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            人死后會害陽間親人嗎?有哪些禁忌是不能觸犯(多圖)

            12-17欄目:生活家

            人死后會害陽間親人嗎為本篇文章主要內容,下面是人死后會害陽間親人嗎?有哪些禁忌是不能觸犯正文內容:

              有不少人一直對這個問題有疑問,常有人問我,家里的親人死后,總不至于會害我吧,我們怎么都是親人,他畢竟是我的誰誰誰......還有人常問,我見不少人供鬼仔、古曼童這些的,很順利很發達???但真的是這樣嗎?人死后會害陽間親人嗎?

              民間自古有白骨不認親之說,這話雖然說得有點過偏,但也的確是存在一定的道理。我個人的觀點,不管是親人的亡靈還是養鬼仔、古曼童這些,不管它本身是善或惡,對人都是會起壞作用,例如鬼仔或古曼童這些,就算你供得好,能得到一定的利益,都會帶來副作用,下面分兩個角度來跟大家分析一下。

              1、陰陽不同,一切死者亡靈等都為陰,屬陰邪之物,而人是陽體,中醫說的陽氣盡則人自亡。過于接近陰邪之物,自會消你自己的陽氣,這個不是你想不想或它想不想的問題。

              2、立場不同,有很多亡靈它沒有意識這是害你,有時它只是想跟你玩,想親近你,或者更過份的可能它想你下去陪它玩,它沒想過是害你的,它可能有個好吃或好玩的東西,想找你下去跟它一起吃一起玩是關心你也不奇怪的,但這就害了你。

              人死后的禁忌

              逝者家屬禁止穿紅色衣服、三年之內不能貼紅對聯、百天之內不能辦喜事。

              戴孝期間不能穿紅色衣服、三年之內不能貼紅對聯的習俗,從古代一直延續到現在,這一習俗是對逝者的尊敬;隨著時代的發展、進步,理發、洗澡、更衣等已經不能滿足需要;古代是三年之內不能辦喜事,現在一般是百天之內不能辦喜事。能夠把對親人的愛與悲痛內化于心,外化于行;這就是傳統習俗的核心所在。一些細節可以不去考慮。

              尊老、愛老、敬老,這是中華民族的傳統美德,這一習俗對于維護家庭的和睦團結、社會和諧起到了非常重要作用。

              在古代,形成了一整套的喪葬祭奠習俗。在古代,中國的葬禮儀式有停尸一說,即人死后要在家中停留三天、五天、或七天不等。停留的時間都是停單不停雙。這一習俗一直延續至今。

              在古代,有居喪制度。居喪是孝子們在親人去世后的一段時間內,在生活等各方面的節制。以此來表達對逝者的哀悼、思念。

              傳統習俗認為,嬰兒出生之后三年不離母親的懷抱,時刻需要父母的照料,父母故去后,兒子也應該還報三年,即居喪三年。

              居喪三年內,孝子不能在家居住。需要為父母守墓。在父母墳前搭個小棚子,穿孝服,睡草席、枕磚頭土塊,以此表達對父母的懷念。

              守墓禁忌:不能外出應酬,不能在家居住,不能飲酒,不能吃肉,夫妻不能同房,不能洗澡,不能剃頭,不能更衣,春節不能貼紅對聯。

              第一:千萬不要觸摸剛去世親人的身體:人去世8-16小時之后,經歷四大解空,神識方才離開軀體,此時千萬不要碰觸逝者的軀體,once什么意思一絲輕微的觸碰都會令逝者如千刀萬剮,異常痛苦,痛苦又會讓死者心生憤怒和怨恨。

              第二:親人去世,萬不可大聲哭泣,真心哭泣者讓死者心生留戀,心生悲傷。有些假義形式的哭泣嚎啕讓死者心生憤怨和慎意,這兩者都無法讓死者安寧。

              第三:在親人去世16小時之內不要馬上準備后事,而是整個房間保持安靜,由眾親友或最親的人對死者說:你走了,世間的事就不用再留戀,我們每一個人都將走你現在走的路。類似的話,讓死者放下,釋懷。同時念誦:南無阿彌陀佛或南無地藏王菩薩圣號。愿佛菩薩神威愿力助亡者解脫。

              第四:在做七的時候,親人真誠的念佛要遠遠勝過花錢請來的和尚和尼姑,除非和尚是真和尚,尼姑是真尼姑

              第五:在慈溪叫辦“更飯”,殺雞殺魚的,殺生會讓死者心生怨憎,增加亡者的業報。在49天之內,如果親人能素食放生,勝過百千法事。

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